格物致知

爸爸一直推荐我读这篇文章，那天终于读了，随后将其中一些段落分享给大家。

一个人活在这个世界上，他的痛苦、失败、成功跟快乐，其实都是很类似的，但是有的人活得很精彩，有的人活得很开心，有的人却活得痛苦烦恼，那主要是因为心的态度。心有没有经过锻炼是很重要的。一个人要过得很开心，第一个非常重要的态度就是，你要不断有超越的心，不断地超越你原来的自我。 

凡是面带微笑的动物都活得很好，乌龟、海豚、鲸鱼、大象、白鹤，脸上都带着微笑；凡是脸上很凶恶的，大概活的时间都不会很长，狮子、老虎、豹子、豺狼表情都很难看。 

欲望的满足是非常短暂的，而且是永远不能满足的。为了这么短暂的满足而花太多的时间跟精力，实在不值得。

即使你有最好的文明跟艺术修养，你也不能对抗人生真正的痛苦。人生真正的痛苦是什么？依佛教的说法有八种痛苦：爱别离、怨憎会、求不得、烦恼炽盛、生、老、病、死。 

有一天释迦牟尼佛给弟子讲课，他拿了一个钵，里面装满了水，把一个石头丢进这个钵里，水就满出来了。他说，生命里所碰到的烦恼跟困境，就像这个石头一样。有什么方法可以让水不满出来？那就是换一个更大的容器。如果你造了一艘很大的船，不管多少石头你都载得动，还可以载别人的石头，可以包容生命里所有负面的情境，这是欢喜心过生活的第一个方法，不断地保持超越的心，超越以后你的心就打开了。 

碰到红灯的时候你要停下来，该转弯的时候要转弯，转就是充满着弹性的生命。人生有一半的生命是负面的情绪，什么样的人可以活得更开心呢？就是不断把负面的情绪转化成正面的情绪，悲伤痛苦要很快地结束它或者减短它，增长你快乐、幸福的那一面。 

有很多成语是讲禅宗的修行方法，譬如说逆来顺受，一般解释是说不管碰到什么事情我都去承受它，禅宗里是说横逆的时候，要用好的态度去承受它，这就是转化。另外一个是笑里藏刀，一般都解释成微笑的时候心里很阴险，其实禅宗一开始的意思是说，在微笑的时候也不失去你内心的敏锐，人一般在逆境的时候是比较敏感的，在顺境时比较迟钝，我们要改变过来，在顺境的时候也保持敏感，在逆境时使这个敏感降低，我们可以去转化它。 

佛字左边是“人”，右边是“不是”，不是人就是佛，为什么？他把人共通的负面习性贪、嗔、痴、慢、疑，翻转成悲、智、行、愿、力，即慈悲、智慧、实践、力行、愿望、力量，这样的人就是佛。这中间有一个非常关键的东西叫做觉，察觉到人间的五毒，察觉就是转化，把你的心转化过来。人生的负担是很重的，人心如果不转化，背着你的负面情绪前进，你的负担会越来越重。 

好的人际关系对你的人生很重要。很多人得了忧郁症，那是因为他在一开始的时候没有好的人际关系。 

“大家都是人。”......当你克服了你的内在，你就可以往前跨一步，创造更好的人际关系。当然你要懂得表达，懂得给予，懂得布施，你的人际关系慢慢就会好。

人生跟这个世界其实是共通的。如果你懂得观察这个世界，认识这个世界，跟这个世界合一，那你就会变成一个开阔的、有智慧的人。一个毫无训练的人春天走进公园，他看到的绿色只有一种；如果他受到过很好的训练，他可以看到十种以上的绿色；如果是一个了不起的艺术家，他可以看到一百种以上的绿色，更容易看到生命里的美好，这个叫做合。 

当我们可以有超越的心、承担的心（即活在当下的心）、转化的心、融入的心，跟这个世界处在一个非常好的状态的时候，我们的欢喜心就慢慢地形成，生活就会很容易处在一个清净的、柔软的、平常的状态。 

摘自《知道——扬州讲坛名家精粹（上）》